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论坛│今天的我们需要什么样的文学?_社会频道_东方资讯

时间:2020-09-19    作者:admin    来源:未知

去年,一部名为《猪嗷嗷叫》的小说引起了中国社科院民文所研究员刘大先的注意,因为他发现青年一代的乡土经验已逐渐消失,能找到一部纯粹的乡村题材作品实属不易。

暨南大学教授申霞艳对作家而言,她相信今天是一个好的时代,因为故事素材频频出现,但这也是一个极富挑战的时代,因为如果只是需要故事,一部手机就可以让生活充斥着无穷无尽的新闻。

“说白了,作家应该以更虔诚的态度对待生活??更尊重生活体验的展开,更留意生活细节的捕捉,将故事的丰富性和复杂性重新放到一个高度去考虑。”申霞艳感慨,现在的小说越来越厚,在书橱里越来越占“空间”,但这个“空间”是不是也在稀释我们对主人公的感情,对土地的感情和对世界的感情?“我想,现实主义主要还是一种精神,是我们对社会现实的一种非常谦卑,非常诚实的态度。”

先锋和现实:更虔诚地对待生活

中国社科院民文所研究员刘大先事实上,乡土中国也正在日益地变成城镇中国。在抖音快手里,在微信公号里,乡村文化或许是农民的歌舞大赛与时装秀,也或许是盖在山崖边的文艺民宿。传媒世界抽取出乡村文化的某些符号,进而无限放大,造就一个个和农民的真实日常生活其实截然分离的文化景观。

9月12日,由《扬子江文学评论》编辑部与《?山》编辑部联合主办的第四届扬子江青年批评家论坛在南京举办。“这三个话题设计得很有意思,新铁算盘公式。第一个问题是先锋与现实主义,第二个问题是乡村与城市,第三个是历史与现实,这三组概念看上去是二元对立的关系,但在某种意义上,它们又都是融合的,是 ‘你中有我,我中有你’的。”中国作协创研部副研究员岳雯说,当我们把这三组概念放在一起审视,既是讨论这些概念在过去的文学创作中扮演了怎样的角色,也是在回应当下的创作焦虑,更是在想象未来的一种文学图景。

青年批评家,始终是文学现场里的鲜活力量。

乡村与都市:打破过去的文学想象

“1990年代以来,我们的文学有一点点向故事回归。”暨南大学教授申霞艳说,这本身没有问题,因为小说的核心应该是一个故事。“但身处信息社会,如果作家对应现实的方式都来自新闻,如果小说就是找一个篮子把故事放在一起,那么哪怕是面对余华、刘震云这样曾经非常先锋的作家,我们肯定也不满意。”

“生活技术之变带来了便捷,但我认为,作家其实应该重新向路遥,向非虚构写作学习。”申霞艳提到,为了写好省委书记,路遥曾拜托书记家的保姆带他偷偷观察书记家的角角落落。虽然“黑馒头、白馒头”的问题在今天不是问题,但路遥深入实地的处理方式对今天的作家依然有借鉴意义。此外,这几年非虚构写作引起社会那么大关注,或许也和人们已不够相信“书斋里的想象力”有关。

9月12日,由《扬子江文学评论》编辑部与《?山》编辑部联合主办的第四届扬子江青年批评家论坛在南京举办。来自北京、上海、江苏、浙江、广东、云南的20多位青年批评家就“先锋之后的现实主义写作路径”、“青年写作中的乡村与都市”、“当下文学中的历史与现实”三大主题畅所欲言,深入对话。

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